Day 14, 40 Days of Prayer and Fasting | Día 14, 40 Días de Oración y Ayuno

What Is Your Life? | ¿Qué Es Tu Vida?

The Ache | La Inquietud

Fasting has a way of showing us what we lean on. When we set aside food, a screen, or a habit, we quickly discover what we reach for when we feel empty. And sometimes the discovery is uncomfortable: we have been busy, full, and productive, yet strangely poor toward God.

El ayuno tiene una manera de mostrarnos en qué nos apoyamos. Cuando dejamos a un lado la comida, una pantalla o un hábito, descubrimos rápidamente a qué recurrimos cuando nos sentimos vacíos. Y a veces el descubrimiento es incómodo: hemos estado ocupados, llenos y productivos, pero extrañamente pobres para con Dios.

James asks the question every one of us must eventually answer:

Santiago hace la pregunta que todos tendremos que responder tarde o temprano:

“…What is your life? For you are a mist that appears for a little time and then vanishes.” (James 4:14, ESV)

“…¿Qué es su vida? Ustedes son como la niebla que aparece por un momento y luego se desvanece. ” (Santiago 4:14, NVI)

The Man Who Talked to Himself | El Hombre que Hablaba Consigo Mismo

In Luke 12, a rich man’s land produces an abundant harvest. He consults no one but himself: I will tear down my barns and build larger ones… and I will say to my soul, relax, eat, drink, be merry. Then God speaks:

En Lucas 12, la tierra de un hombre rico produce una gran cosecha. No consulta a nadie más que a sí mismo: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes… y diré a mi alma: descansa, come, bebe, diviértete. Entonces Dios habla:

“Fool! This night your soul is required of you, and the things you have prepared, whose will they be? So is the one who lays up treasure for himself and is not rich toward God.” (Luke 12:20–21, ESV)

“¡Necio! Esta misma noche te reclaman el alma; y ahora, ¿para quién será lo que has provisto? Así es el que acumula tesoro para sí, y no es rico para con Dios.” (Lucas 12:20–21, NBLA)

In The Scandal of the Kingdom, Dallas Willard points out that this parable is not about being rich. It is about how we hold what we have. The farmer held his barns as if they were his own, and even assumed his own soul was his to dispose of. It was not. Our very self is in the hands of God.

En El Escándalo del Reino, Dallas Willard señala que esta parábola no se trata de ser rico. Se trata de cómo sostenemos lo que tenemos. El agricultor trataba sus graneros como si fueran suyos, y hasta pensaba que su propia alma le pertenecía. No era así. Nuestra vida misma está en las manos de Dios.

When the Church Builds Bigger Barns | Cuando la Iglesia Construye Graneros Más Grandes

Willard recalls a pattern John Wesley noticed. People on the edge of ruin met God and were transformed. They became hardworking and wise, and soon had more money than ever before. Then many devoted themselves to that money. The blessing became the snare.

Willard recuerda un patrón que observó John Wesley. Personas al borde de la ruina conocieron a Dios y fueron transformadas. Se volvieron trabajadoras y sabias, y pronto tenían más dinero que nunca. Luego muchos se entregaron a ese dinero. La bendición se convirtió en trampa.

Churches can follow the same pattern. God sends growth and resources, and we ask the farmer’s question: What shall we do? Too often the answer is bigger buildings and more comfort for those already inside, while the poor, the widow, and the stranger wait outside. As we saw last week, the goal is not to grow suspicious of other churches. The goal is to examine our own barns, starting with ours.

Las iglesias pueden seguir el mismo patrón. Dios envía crecimiento y recursos, y hacemos la pregunta del agricultor: ¿Qué haremos? Con demasiada frecuencia la respuesta es edificios más grandes y más comodidad para los que ya están adentro, mientras el pobre, la viuda y el extranjero esperan afuera. Como vimos la semana pasada, el objetivo no es que nos volvamos desconfiados con otras iglesias. La meta es examinar nuestros propios graneros, comenzando con los nuestros.

“As for the rich in this present age, charge them not to be haughty, nor to set their hopes on the uncertainty of riches, but on God, who richly provides us with everything to enjoy. They are to do good, to be rich in good works, to be generous and ready to share.” (1 Timothy 6:17–18, ESV)

“A los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inseguras, sino en Dios. Él nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. Mándales que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, generosos y dispuestos a compartir lo que tienen.” (1 Timoteo 6:17–18, NVI)

Your Barns Are Measured in Hours | Tus Graneros se Miden en Horas

Willard gives a simple way to answer James’s question: your life is whatever occupies your time, energy, and thoughts. It is what you have set your heart on. Most of us will never build a literal barn, but we build plenty: the car we detail every Saturday, the remodel that never ends, the hobby, the game, the endless scroll. None of these are evil. But money can be earned back. Time cannot. The farmer did not get one more harvest, and we are not promised one either.

Willard nos da una manera sencilla de responder la pregunta de Santiago: tu vida es aquello que ocupa tu tiempo, tu energía y tus pensamientos. Es aquello en lo que has puesto tu corazón. La mayoría de nosotros nunca construiremos un granero literal, pero construimos muchos: el carro que lavamos cada sábado, la remodelación que nunca termina, el pasatiempo, el juego, las horas en el teléfono. Nada de esto es malo en sí. Pero el dinero se puede recuperar. El tiempo no. El agricultor no tuvo otra cosecha, y a nosotros tampoco se nos promete una.

Willard suggests a searching exercise. Picture an altar of fire, and place on it your house, your savings, your retirement, everything you treasure. Watch it burn. Then ask: Would I still have contentment in God? Then, carefully, place your loved ones there too and entrust them to Him. What we cannot release reveals what our life really is. This fast is a good time to try it.

Willard sugiere un ejercicio que escudriña el corazón. Imagina un altar de fuego y coloca sobre él tu casa, tus ahorros, tu jubilación, todo lo que atesoras. Míralo consumirse. Luego pregúntate: ¿Seguiría teniendo contentamiento en Dios? Después, con cuidado, coloca también allí a tus seres queridos y entrégaselos a Él. Lo que no podemos soltar revela lo que realmente es nuestra vida. Este ayuno es un buen momento para intentarlo.

“For where your treasure is, there will your heart be also.” (Luke 12:34, ESV)

“Porque donde esté el tesoro de ustedes, allí también estará su corazón.” (Lucas 12:34, NBLA)

The Gospel: Treasure That Lasts | El Evangelio: El Tesoro que Permanece

Why do we hoard? Jesus says it is fear (Luke 12:22). So He gives us one of the most tender promises in Scripture:

¿Por qué acumulamos? Jesús dice que es por temor (Lucas 12:22). Por eso nos da una de las promesas más tiernas de la Escritura:

“Fear not, little flock, for it is your Father’s good pleasure to give you the kingdom. Sell your possessions, and give to the needy. Provide yourselves with moneybags that do not grow old.” (Luke 12:32–33, ESV)

“No teman, manada pequeña, porque el Padre de ustedes ha decidido darles el reino. Vendan sus posesiones y den limosnas; háganse bolsas que no se deterioran.” (Lucas 12:32–33, NBLA)

What are those moneybags? Willard answers: people. The difference we make in someone’s life goes to heaven when they do. Our hours invested in our marriage, a neighbor, a child, a struggling family, or someone far from God are the only harvest that outlasts us.

¿Qué son esas bolsas? Willard responde: las personas. La diferencia que hacemos en la vida de alguien llega al cielo cuando esa persona llega. Las horas que invertimos en tu matrimonio, un vecino, un niño, una familia en necesidad o alguien lejos de Dios son la única cosecha que nos sobrevive.

A word of balance: this is not a call to burn out for God. Willard warns that burnout usually means we stopped drawing on God’s abundance. The work of the kingdom belongs to the whole body, not to a few. The question is not, How much more can I do? but, Who has my heart?

Una palabra de equilibrio: esto no es un llamado a agotarnos por Dios. Willard advierte que el agotamiento generalmente significa que dejamos de depender de la abundancia de Dios. La obra del reino le pertenece a todo el cuerpo, no a unos pocos. La pregunta no es, ¿Cuánto más puedo hacer? sino, ¿Quién tiene mi corazón?

And here is the good news. Jesus is the true Rich Man who did the opposite of the fool. “Though he was rich, yet for your sake he became poor, so that you by his poverty might become rich” (2 Corinthians 8:9, ESV). On the cross, His life was required so that ours could be given back to God. If you have never trusted Him, today you can stop building your own barns. Turn from your sin, believe that Jesus died and rose for you, and receive the kingdom the Father is pleased to give.

Y esta es la buena noticia. Jesús es el verdadero Hombre Rico que hizo lo contrario del necio. “Que siendo rico, sin embargo por amor a ustedes se hizo pobre, para que por medio de Su pobreza ustedes llegaran a ser ricos” (2 Corintios 8:9, NBLA). En la cruz, Su vida fue reclamada para que la nuestra pudiera ser devuelta a Dios. Si nunca has confiado en Él, hoy puedes dejar de construir tus propios graneros. Arrepiéntete de tu pecado, cree que Jesús murió y resucitó por ti, y recibe el reino que el Padre se complace en darte.

Reflect | Para Reflexionar

• What occupies most of my time, energy, and thoughts this week? What does that say my life is?

• ¿Qué ocupa la mayor parte de mi tiempo, energía y pensamientos esta semana? ¿Qué dice eso de lo que es mi vida?

• What would I struggle to place on the altar?

• ¿Qué me costaría colocar sobre el altar?

• During this fast, what is one block of time I can move from my barns to a person God has placed in my path?

• Durante este ayuno, ¿qué tiempo puedo pasar de mis graneros con una persona que Dios ha puesto en mi camino?

  
  

Prayer | Oración

Father, my life is not my own. It is in Your hands. Forgive me for the barns I have built for myself while my neighbor waited and my soul grew poor toward You. Free me from the fear that makes me hoard my money, my comfort, and my time.

Padre, mi vida no es mía. Está en Tus manos. Perdóname por los graneros que he construido para mí mientras mi prójimo esperaba y mi alma se empobrecía para contigo. Líbrame del temor que me hace acumular mi dinero, mi comodidad y mi tiempo.

Thank You for Jesus, who became poor so that I could become rich. Teach our church to be rich in good works and ready to share. Teach me to number my days, to invest them in people, and to find my contentment in You alone.

Gracias por Jesús, que se hizo pobre para que yo llegara a ser rico. Enseña a nuestra iglesia a ser rica en buenas obras y pronta a compartir. Enséñame a contar mis días, a invertirlos en las personas y a encontrar mi contentamiento solo en Ti.

Whatever I cannot release today, I place on Your altar, trusting that You are a good Father who delights to give me the kingdom. In Jesus’ Name, Amen.

Todo lo que hoy no puedo soltar, lo coloco sobre Tu altar, confiando en que eres un Padre bueno que se complace en darme el reino. En el nombre de Jesús. Amén.